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Los delitos de odio contra los asiáticos en la ciudad de Nueva York aumentaron un 361% entre 2020 y 2021. Se denunciaron más de 10 900 incidentes. En este artículo, Evelyn Nam habla sobre su experiencia como estudiante de periodismo en la Universidad de Columbia durante este tiempo y sobre lo que la escuela y otros centros de educación superior pueden hacer mejor para apoyar a su alumnado asiático. Escribe: «La creencia de que los estudiantes asiáticos no necesitan el mismo apoyo que otros grupos marginados es un subproducto del racismo». ¿Qué pueden hacer mejor los educadores?

• Reconozca a su comunidad estudiantil asiática y edúquese. Como líder en el mundo académico, puede ayudar a cambiar el sistema educándose sobre el racismo antiasiático.
• Ayude a desacreditar el mito de la minoría modelo. Pregúntese: ¿Cómo trata mi institución a este grupo en comparación con otros grupos marginados racialmente? ¿Cómo se comparan nuestras políticas en cuanto al trato y las suposiciones implícitas sobre los asiáticos?
• Recuerde que pertenecer es tan importante como la inclusión. Si se encuentra en una posición de poder en el mundo académico, acérquese a los estudiantes asiáticos con el objetivo de que se sientan apoyados, vistos y bienvenidos. Al igual que los estudiantes de otros grupos marginados, sus estudiantes asiáticos necesitan tutoría y aliados para sentir que pertenecen.

••• Cuándo[Michelle, vaya](https://www.nytimes.com/2022/01/16/nyregion/michelle-go-man-pushes-woman-subway.html) y[Christina Yuna Lee](https://www.nytimes.com/2022/02/14/nyregion/suspect-christina-yuna-lee-murder.html) fueron asesinados en la ciudad de Nueva York a principios de este año, seguidos de[ataques selectivos contra mujeres asiáticas](https://www.cnn.com/2022/04/04/us/new-york-asian-women-attacks-charges/index.html), aún estudiaba en la Escuela de Periodismo de Columbia. Al vivir en Manhattan, me dio miedo. En clase, expresé mi ansiedad por tomar el metro a plena luz del día. Mi profesor, un hombre blanco, respondió de manera casual: «No piense precipitadamente que son crímenes de odio. Le podría haber pasado a cualquier mujer de cualquier raza». Me preguntaba: ¿Por qué se sentía tan cómodo compartiendo su opinión conmigo? Fue un descuido, una opinión que borró e invalidó mi experiencia como mujer asiática y estudiante en el campus. También fue doloroso, pero sus palabras me llevaron a hacerme una pregunta mucho más importante: ¿Por qué, más de un mes después de los asesinatos que sacudieron a nuestra comunidad, la universidad no envió un mensaje de solidaridad? Recuerdo que entré al campus el día después del asesinato de Christina Yuna Lee. Me imaginaba que, en algún momento del día, llegaría un mensaje a mi bandeja de entrada, algo de la escuela en el que se reconocía que era un momento extremadamente difícil para la comunidad asiática. Me imaginaba que, en algún momento de la semana, un profesor se pronunciaría y ofrecería su apoyo. Los crímenes de odio contra los asiáticos en la ciudad de Nueva York tenían[aumentó un 361% en un año](https://www.nbcnews.com/news/asian-america/nypd-reports-361-percent-increase-anti-asian-hate-crimes-last-year-rcna8427). Más de [10.900 incidentes](https://stopaapihate.org/wp-content/uploads/2022/03/22-SAH-NationalReport-3.1.22-v9.pdf) se denunciaron entre marzo de 2020 y diciembre de 2021. Un correo electrónico, como mínimo, me pareció apropiado. El silencio institucional había desarraigado las preocupaciones más fundamentales de los estudiantes asiáticos, varios de los cuales pensaban que era la gota que colmaba el vaso. Durante el mes siguiente de confusión, me intrigó saber por qué la universidad había elegido el silencio y si el silencio era intencional. Si bien no pude obtener respuestas de la escuela, me encontré con muchos otros estudiantes asiáticos que compartían mi sensación de inseguridad. Algunos de ellos habían empezado a organizarse para el cambio. Alan Zhao y Gahye Koo, copresidentes de la Asociación de Estudiantes Asiáticos de la Escuela de Negocios de Columbia, me dijeron que tenían que abogar por su visibilidad como miembros de una comunidad marginada en el campus. «No me veo en ninguno de los materiales que publica la escuela cuando hablan de diversidad», dijo Zhao. El 22 de febrero, la asociación celebró un ayuntamiento, un espacio seguro donde los estudiantes asiáticos podían expresar sus quejas. En un buzón de comentarios anónimos, los estudiantes escribían cosas como: _¿Por qué a nadie le importa la comunidad asiática hasta que alguien pida ayuda a gritos?_ _¿Dónde está el soporte de la AAPI?_ _La representación importa: es necesario que haya más asiáticos orientales en la administración, específicamente en las iniciativas de la Oficina de Servicios Profesionales y el DEI._ _Casi no aparece ningún asiático en los materiales multimedia de la Escuela de Negocios de Columbia... Si va a su cuenta de Instagram ahora y se desplaza por ella, no hay ni un solo asiático representado en los últimos tres años..._ Solo unas semanas después de que estudiantes como Zhao y Koo presionaran con sus esfuerzos de activismo, la universidad emitió una declaración en contra de los sentimientos antiasiáticos.[La declaración](https://universitylife.columbia.edu/news/light-continued-violence-against-asians-new-york-area) se envió al alumnado por correo electrónico y se publicó en Internet el 21 de marzo, tras otro ataque contra una persona asiática en el área de Nueva York, unas cinco semanas después del asesinato de Christina Yuna Lee el 13 de febrero. Su retraso en la respuesta no se reconoció en la declaración. Lo que pasó en Columbia es un ejemplo de mucho[problema más amplio](https://www.researchgate.net/publication/341229349_Challenging_the_invisibility_of_Asian_Americans_in_education) en los campus universitarios nacionales. La creencia de que los estudiantes asiáticos no necesitan el mismo apoyo que otros grupos marginados es[subproducto del racismo](/2021/05/to-dismantle-anti-asian-racism-we-must-understand-its-roots). A menudo nos llaman la «minoría modelo», un término que se refiere a un grupo minoritario que [percibido como especialmente exitoso](/2021/06/why-the-model-minority-myth-is-so-harmful). [El mito](https://www.npr.org/2021/05/25/999874296/6-charts-that-dismantle-the-trope-of-asian-americans-as-a-model-minority) indica que, pase lo que pase con nosotros, en última instancia prosperamos de todos modos. Da permiso al abuso y el abandono sistémicos de nuestra gente. Si estamos bien pase lo que pase, ¿por qué nos deberían ofrecer recursos y apoyo? Seguido de este mito, se puede pensar fácilmente que los asiáticos son una minoría de segunda clase, porque los datos más conocidos no parecen sugerir que suframos. Mientras los asiáticos maquillan alrededor de[El 7% de la población estadounidense](https://www.pewresearch.org/fact-tank/2021/04/29/key-facts-about-asian-americans/#:~:text=The%20nation's%20Asian%20population%20rose,four%20times%20their%20current%20total.), somos, como estudiantes, [sobrerrepresentado](https://news.yahoo.com/top-u-b-schools-most-210358223.html?guccounter=1&guce_referrer=aHR0cHM6Ly93d3cuZ29vZ2xlLmNvbS8&guce_referrer_sig=AQAAAHWzYUo3wvHnrTRv9R0sWrImtBNrrzu8HQn-dQ6eIZ7G5B0cfrvIQ0I1ASfmEFnb0rd4iHv9kTrDE0_tJkZT-thN96dT2mirI9VVV6_PgxBDM7erhzU23ENKZKYqJUeaFz_PVMDYWr5PVUlYJlqyA9yYPHLxP3rApW1xl7Ms-89M) en lugares como escuelas de negocios. Eso no borra el hecho de que la población asiática es la más socioeconómica[dividido](https://www.pewresearch.org/social-trends/2018/07/12/income-inequality-in-the-u-s-is-rising-most-rapidly-among-asians/), que constituye el grupo más pobre de la pobreza en los Estados Unidos. Tampoco borra el hecho de que [uno de cada cuatro](https://www.axios.com/2021/03/30/poll-1-in-4-asian-americans-experience-hate-incident) Los asiáticos en Estados Unidos han sufrido un incidente de odio, una cifra que, según el año pasado, parece estar aumentando. Los líderes y los educadores de los campus universitarios, cuando nos ven como un grupo marginado que necesita ser escuchado y apoyado, pueden tener un impacto positivo que va mucho más allá de nuestras experiencias en la escuela. Pueden ayudar a desmantelar el»[techo de bambú](https://nymag.com/news/features/asian-americans-2011-5/)», mejorar nuestra salud mental y nuestro bienestar y contribuir a la curación de nuestra comunidad en general. Basado en conversaciones con estudiantes de escuelas de negocios, expertos y otros líderes empresariales de mi comunidad, he aquí algunas formas en que los educadores pueden apoyar a los estudiantes asiáticos. ## **1) Reconózcanos.** Muchos de los estudiantes asiáticos con los que hablé en la Universidad de Nueva York, Fordham, Columbia y Harvard tienen dificultades con nuestra eliminación, que se debe, en parte, a la falta general de educación en torno a la historia de nuestra comunidad. Como me dijo Zhao: «¿Por qué no nos vemos a nosotros mismos en los materiales sobre diversidad que se diseñaron para dar la bienvenida a las minorías?» Este problema no termina después de la graduación. La forma en que nos perciben y tratan en los entornos académicos se extiende a la forma en que nos ven en el lugar de trabajo. En 2014, por ejemplo, _El New York Times_ el consejo editorial publicó un artículo de opinión sobre las estadísticas de empleo en Silicon Valley,[declarando](https://www.nytimes.com/2014/10/05/opinion/sunday/silicon-valleys-diversity-problem.html) «la mayoría de sus empleados son hombres blancos y asiáticos», como si los asiáticos no contribuyeran activamente a los esfuerzos generales de la DEI. Es desalentador ver que cuatro años después, en 2018, se avanzó poco: un informe sobre diversidad e inclusión publicado por una gran empresa de Silicon Valley volvió a agrupar a los hombres asiáticos con los hombres blancos en la categoría de «no infrarrepresentados» y a las mujeres asiáticas en [mujeres de todas las razas](/2018/05/asian-americans-are-the-least-likely-group-in-the-u-s-to-be-promoted-to-management). La inclusión, para los grupos marginados, suele ser lo mínimo, a pesar de lo mucho que luchemos por ella. [A pesar de nuestra sobrerrepresentación](https://www.washingtonpost.com/news/the-switch/wp/2014/07/24/tech-companies-diversity-problems-are-even-worse-at-the-leadership-level/) en muchos sectores altamente cualificados, instituciones de educación superior y lugares de trabajo, las personas de ascendencia asiática siguen siendo[menos probabilidades de que lo asciendan a la dirección](https://www.ascendleadershipfoundation.org/research/the-illusion-of-asian-success) y funciones ejecutivas. Reconocer nuestras dificultades no va en detrimento de otros grupos marginados racialmente. El racismo nos afecta a todos de manera diferente, y entenderlo puede arrojar luz sobre la estructura general de la supremacía blanca. ### **Qué puede hacer mejor:** Como educador o líder en el mundo académico, puede ayudar a cambiar el sistema educándose sobre[Racismo antiasiático,](/2021/05/to-dismantle-anti-asian-racism-we-must-understand-its-roots) que se basa en la eliminación de nuestra raza, la negación de nuestro sufrimiento y el mito de la minoría modelo. El problema no empieza en los campus universitarios, pero con su apoyo, se puede solucionar, como mínimo. Las universidades y, más específicamente, las escuelas de negocios, que reconocen que existe el «techo de bambú» pueden mejorar sus planes de estudio educando a los jóvenes líderes asiático-americanos sobre los desafíos únicos a los que se pueden enfrentar en su camino hacia el éxito, así como las habilidades que necesitarán para librar una batalla cuesta arriba. ## **2) Ayude a desacreditar el mito de la minoría modelo.** A muchos estudiantes asiáticos se les enseña a agachar la cabeza y demostrar que los detractores se equivocan con nuestro arduo trabajo. Somos la minoría para la que se supone el éxito y somos silenciosamente resilientes. Este legado puede llevar (y ha llevado a) al abandono de nuestra propia salud mental. La principal causa de muerte entre los adultos jóvenes asiático-americanos de 15 a 24 años es[suicidio](https://www.cdc.gov/nchs/data/dvs/lcwk/lcwk1_hr_2017-a.pdf). El mito de la minoría modelo contribuye a ello. Nos convierte en criaturas místicas que pueden soportar cualquier cosa, cuando en realidad solo somos personas que necesitan el mismo apoyo que otras comunidades marginadas blanco del racismo sistémico. «No reconocer la discriminación contra los asiáticos es perpetuar el mito de la minoría modelo y el racismo antiasiático», dijo un investigador de la Universidad de Nueva York[Hannah Lim](https://med.nyu.edu/faculty/sahnah-lim) me lo dijo. «A nivel universitario, deberían sentir la responsabilidad no solo de su bienestar académico sino también del bienestar de los estudiantes, y eso debe hacerse por igual en todos los grupos étnicos raciales». Actualmente, Lim tiene dificultades para que se apruebe la financiación para su estudio sobre la salud mental de las mujeres asiáticas en la educación superior. Durante una entrevista, me contó que la eliminación de la segregación de datos ha hecho que sea extremadamente difícil para el gobierno federal asignar la cantidad adecuada de fondos a la investigación necesaria sobre estos importantes temas. El ciclo de comentarios sobre la financiación está atrapado en un ciclo en el que «no tenemos pruebas de que las estudiantes asiáticas tengan dificultades», lo que dificulta que los académicos ahonden más en las experiencias de este grupo demográfico. Como consecuencia, el mito de la minoría modelo continúa, al igual que el ciclo de opresión, falta de visibilidad y lucha silenciosa. ### **Qué puede hacer mejor:** Mire hacia adentro y examine las suposiciones que pueda estar haciendo sobre sus estudiantes asiáticos. ¿Cómo ha influido en sus puntos de vista el mito de la minoría modelo? Pregúntese: ¿Cómo trata mi institución a este grupo en comparación con otros grupos marginados racialmente? ¿Cómo se comparan nuestras políticas en cuanto al trato y las suposiciones implícitas sobre los asiáticos? Pregúntese: ¿Tengo mentores y modelos asiáticos a seguir en mi red? Es importante que lo haga, para eliminar el sesgo arraigado de que no somos líderes dignos de emulación, solo seguidores con inteligencia y ética de trabajo duro. Pregúntese: ¿Sabía que mayo es el mes de la AAPI? Si es así, ¿cómo contribuí a ello? ¿Cuáles son algunos de los esfuerzos activos que hago para validar, ver e incluir a los estudiantes asiáticos en mi clase? ## **3) Recuerde que pertenecer es tan importante como la inclusión.** El activismo demostrado por estudiantes como Koo y Zhao subraya nuestro grito común de pertenencia: si realmente se nos valora como miembros iguales de una institución, esa institución debería preocuparse por nuestro bienestar y hacer más para apoyarnos en tiempos difíciles. La inclusión es para la institución; la pertenencia es para los marginados. Si bien los datos que demuestran la inclusión son importantes para poner a prueba los esfuerzos del DEI que están realizando las escuelas, cómo los grupos marginados _sentir_ dentro de esas escuelas habla de la autenticidad (e incluso del éxito) de esos esfuerzos. Cuando valida a los estudiantes asiáticos, ayuda a establecer un estándar para el aspecto de la alianza. Desde nuestros primeros días en los Estados Unidos, los estadounidenses de origen asiático han estado bajo presión para que dejen de lado nuestro patrimonio cultural y se asimilen. Esto se remonta a la[Ley de exclusión china (1882)](https://www.archives.gov/milestone-documents/chinese-exclusion-act), que prohibía a los trabajadores chinos emigrar a los Estados Unidos durante un período de 10 años. La ley se basaba en la afirmación de que los chinos se resistían a la asimilación en la sociedad estadounidense. En respuesta, el primer periodista asiático en Estados Unidos, Wong Chin Foo, [animó a los chinos a acabar con Chinatown](https://www.chicagotribune.com/opinion/commentary/ct-opinion-flashback-wong-chin-foo-chinatown-20210430-uryunpbdurdvpb6ulpqk27xnua-story.html), argumentando que su supervivencia dependía de su habilidad para mezclarse de todo corazón en pro de la «paz y el progreso» de los Estados Unidos y de ellos mismos. Por eso la visibilidad es tan importante para nosotros. Hemos aprendido que la inclusión que se consigue mediante la asimilación nos da un límite. Las partes más importantes de nosotros sufren cuando no luchamos por la inclusión y la pertenencia al mismo tiempo. ### **Qué puede hacer mejor:** Si se encuentra en una posición de poder en el mundo académico, acérquese a los estudiantes asiáticos con el objetivo de que se sientan apoyados, vistos y bienvenidos. Al igual que los estudiantes de otros grupos marginados, necesitamos tutores y aliados para sentir que pertenecemos. La comunidad asiática tiene una larga historia de resiliencia silenciosa. El hecho de que sus alumnos no hablen de sus dificultades no significa que no las sientan. No permita que aborden estos sentimientos por sí solos. En caso de duda, se equivoque por el lado de tender la mano. Si ocurre algo desencadenante en las noticias, o si se da cuenta de que un estudiante puede estar de duelo, diga algo. Cree un espacio lo suficientemente seguro como para que sus alumnos expresen sus emociones. Cuando valida a los estudiantes asiáticos, ayuda a establecer un estándar para el aspecto de la alianza. Los estudiantes asiáticos necesitan más administradores, profesores y líderes académicos para demostrar este tipo de liderazgo. Queremos alzar la voz; queremos liderar; simplemente nos han desalentado de manera efectiva a lo largo de la historia, y aún ahora. Read more on [**Marginalized groups**](/topic/subject/marginalized-groups?ab=articlepage-topic) or related topics [**Business education**](/topic/subject/business-education?ab=articlepage-topic), [**Diversity and inclusion**](/topic/subject/diversity-and-inclusion?ab=articlepage-topic) and [**Race**](/topic/subject/race?ab=articlepage-topic)