Un modelo nigeriano de capitalismo de partes interesadas

Los igbos en África han estado practicando durante siglos lo que hoy se conoce como capitalismo de stakeholders. El sistema de aprendizaje igbo (IAS) es un marco empresarial comunitario en el que las empresas exitosas desarrollan a otras y, con el tiempo, proporcionan capital y transfieren sus clientes a las nuevas empresas. Pocas empresas crecen hasta convertirse en muy dominantes y, al hacerlo, crean una comunidad prácticamente igualitaria en la que todos tienen oportunidades. El objetivo principal de la IAS es prevenir la pobreza mediante la ampliación masiva de oportunidades para todos.

La IAS ha sido reconocida como la mayor incubadora de empresas del mundo, ya que a través de ella se crean y crean miles de empresas cada año. Si bien muchos han señalado que el sistema de aprendizaje igbo podría reformarse para ofrecer una mejor protección a los jóvenes aprendices, otros han argumentado que formalizar el proceso distorsionará el equilibrio natural, en el que las personas se enorgullecen de haber ayudado a los jóvenes. Sin embargo, para los igbos y algunos africanos, es un sistema de trabajo que ha llevado la igualdad y la coexistencia pacífica a las comunidades.

••• Durante siglos, la región sudeste de Nigeria ha practicado lo que hoy se conoce como[capitalismo de stakeholders](/2020/01/making-stakeholder-capitalism-a-reality) — una construcción según la cual las empresas deben anteponer los intereses de las comunidades, los trabajadores, los consumidores y el medio ambiente junto con los de los accionistas. Los igbos, el grupo étnico predominante en la región, son conocidos por el sistema de aprendizaje igbo (IAS), un marco empresarial comunitario en el que las empresas exitosas desarrollan a otras y, con el tiempo, proporcionan capital y ceden sus clientes a las nuevas empresas. La implicación es que pocas empresas crecen hasta convertirse en muy dominantes, ya que siguen cediendo cuota de mercado y, al hacerlo, logran una cosa: una comunidad prácticamente igualitaria en la que todos tengan oportunidades, por pequeñas que sean. Mientras el mundo explora cómo institucionalizar el capitalismo de las partes interesadas (para implementar sistemas económicos más inclusivos, justos y equitativos que funcionen para todos, no solo para unos pocos), debemos tener en cuenta los principios y el espíritu del sistema de aprendizaje igbo. La IAS ha demostrado que los mercados podrían aumentar la responsabilidad de la dirección, la competitividad y la rentabilidad y, al mismo tiempo, afianzar la prosperidad compartida. El resultado es que las comunidades experimentan un crecimiento inclusivo, con trabajadores y clientes empoderados que ayudan a las empresas a ofrecer resultados fiduciarios sostenibles. En otras palabras, crear valor para todas las partes interesadas (inversores, trabajadores, clientes, comunidades y el medio ambiente) no es un juego de suma cero; las partes interesadas empoderadas empoderan a los mercados del futuro. La IAS ha sido reconocida como[la mayor incubadora de empresas](https://www.ted.com/talks/robert_neuwirth_the_age_old_sharing_economies_of_africa_and_why_we_should_scale_them/transcript?language=en) en el mundo, ya que cada año se desarrollan y establecen miles de empresas a través de él. Innocent Chukwuma, el fundador de[Motores Innoson](https://next.innosonvehicles.com/), la mayor empresa autóctona de fabricación de automóviles por ventas en África, es un producto de la IAS. También lo es Ifeanyi Ubah, propietario de uno de los depósitos de combustible privados más grandes de África, Capital Oil & Gas, que tiene [el mayor embarcadero petrolero privado](http://www.projectlightupnigeria.com/corporate-nigeria/capital-oil.html) en Nigeria, un pórtico de carga de 18 brazos, embarcaciones oceánicas, una instalación de almacenamiento de más de 200 millones de litros y cientos de camiones cisterna de distribución. Cosmas Maduka, que controla el Grupo Coscharis, un conglomerado con diversos intereses en la fabricación, los automóviles y la petroquímica, también pasó por el sistema. A diferencia de Ubah y Chukwuma, que terminaron la educación primaria pero la abandonaron en la secundaria, Maduka no terminó la escuela primaria. Hasta hace poco, eso era típico; la educación, en cambio, era el modelo de aprendizaje, en el que una persona aprende la mecánica de los mercados y los secretos empresariales con un maestro. En esencia, la IAS es una filosofía empresarial de prosperidad compartida en la que los participantes[cooperativamente](/2014/02/use-co-opetition-to-build-new-lines-of-revenue) participar para lograr el equilibrio económico. Las ventajas competitivas acumuladas en el mercado se ponderan y calibran constantemente, mediante la dilución y la cesión de la cuota de mercado, lo que permite la resiliencia social y la formación de comunidades habitables. Los diseñan los principales participantes que financian a sus competidores, donde el éxito se mide en función del apoyo que se ofrece a otros para prosperar y no por el dominio absoluto del mercado. Durante siglos, en la nación igbo, han mantenido viva esta cultura recordando a todo el mundo un dicho popular: «onye aghala nwanne ya», que significa «nadie debe dejar atrás a sus hermanos», en las comunidades y los mercados. El objetivo principal de la IAS es prevenir la pobreza mediante la ampliación masiva de oportunidades para todos. Los igbos creen que cuando un niño nace, pertenece a la comunidad. (De hecho, los igbos ponen nombres a sus hijos»)[No, ja](https://www.tekedia.com/the-major-defect-in-igbo-apprenticeship-system/), que significa «un niño de la comunidad».) Los padres traen a los niños al mundo; las comunidades se aseguran de que los niños triunfen y prosperen. Si les pasa algo a los padres o son incapaces de criar al niño, alguien más de la comunidad intervendrá. Por lo general, a través del sistema de aprendizaje, el niño pasa por el proceso de vivir con una nueva familia y, con el tiempo, pasa a trabajar en el negocio del máster. Después de unos años, queda «establecido»; el maestro cede voluntariamente su cuota de mercado al proporcionar clientes, financiación a un futuro competidor obvio y otras cosas necesarias para que el aprendiz tenga una empresa próspera, sin capital en el nuevo negocio. En un sentido muy práctico, tiene una situación en la que un hombre, comerciando en una ciudad, regresa a su pueblo, elige a tres niños (normalmente niños), que podrían haber perdido a sus padres o las familias son demasiado pobres para formarlos, y decide asegurarse de que tienen una vida significativa. Esos niños le sirven durante algunos años (un período de aprendizaje) y, al terminar, invita a sus parientes, socios comerciales y otras personas a medida que los «asienta». Si tuviera una cuota de mercado del 10% en ese mercado específico, para cuando termine, podría tener solo el 7%, liberando el 3% para los chicos. Para él, lo que importa no es el crecimiento de su empresa, sino que a los aprendices les vaya bien. Pero no se detiene ahí. Les envía oportunidades de negocio, asegurándose de que pueden prosperar de forma independiente. En algunos casos, es posible que los maestros abandonen el sector por completo para permitir que los demás prosperen. Ubah, por ejemplo, creó un negocio de piezas de repuesto en Ghana y el Congo, pero regresó a su ciudad natal en Nnewi (Nigeria), contrató a jóvenes y los formó en el negocio. Con el tiempo, finalmente dejó el sector por ellos. Chukwuma hizo lo mismo con sus anteriores proyectos de fabricación. Mientras el mundo discute las desigualdades con el impulso del capitalismo de las partes interesadas, la IAS se ha ocupado de la parte de la igualdad durante siglos, lo que ha convertido a la nación igbo en una comunidad relativamente estable en Nigeria. Si bien Nigeria tiene una tasa media de alfabetización de[62%,](https://www.macrotrends.net/countries/NGA/nigeria/literacy-rate#:~:text=Adult%20literacy%20rate%20is%20the,a%2010.94%25%20increase%20from%202008.) la mayoría de los estados del registro de la IAS[más del 90%.](https://guardian.ng/news/despite-decades-of-funding-literacy-level-in-the-northern-states-remains-low/) Además, la IAS está estructurada para garantizar que todos tengan oportunidades y apoyo y, al hacerlo, previene la pobreza extrema y las desigualdades en las comunidades. La implicación es que las comunidades, en gran medida igualitarias, han mejorado el nivel educativo y han creado sociedades estables. Si analizamos la IAS desde una mentalidad capitalista puramente centrada en los accionistas, el sistema puede parecer defectuoso, hasta que uno se dé cuenta de que el accionista aquí es toda la comunidad y, a través de este modelo, la mayoría de las comunidades igbo tienen[creó riqueza colectiva](https://www.forbesafrica.com/wealth/2017/08/07/small-town-super-rich/). Los igbos salieron del [Guerra de Biafra](https://en.wikipedia.org/wiki/Nigerian_Civil_War), en 1970, con sus activos prácticamente congelados y con poco para empezar la vida de posguerra. Muchas comunidades igbo crearon ligas comunitarias para construir escuelas y clínicas, y los ancianos presionaron a los hombres a compartir oportunidades para ayudar a sus hermanos. Durante décadas, ese espíritu se ha traducido en una riqueza económica duradera. Dicho esto, muchos tienen[señaló](https://www.imedpub.com/articles/improving-the-survival-rate-of-smes-modernizing-the-igbo-apprenticeship-system-imu-ahia.pdf) que se podría reformar el sistema de aprendizaje igbo para ofrecer una mejor protección a los jóvenes que se convierten en aprendices y mitigar cualquier abuso por parte de sus amos. Tener un registro de contratos administrados por los ancianos de la comunidad con el poder municipal de hacer cumplir la reparación garantizará que los contratos de conciliación se cumplan una vez que el joven haya cumplido según lo acordado. Pero la mayoría reconoce que formalizar el proceso con contratos escritos e incorporar a los gobiernos distorsionará el equilibrio natural, en el que las personas se enorgullecen de haber ayudado a mejorar a los jóvenes. El sistema de la IAS ha aprendido muchas lecciones para el mundo que podrían provocar nuevos cambios en el sistema capitalista contemporáneo. La IAS mejora la competencia al permitir atraer a nuevos actores a un sector, lo que beneficia a los clientes. Aporta una nueva mentalidad a la creación de valor, que va más allá de las finanzas e incluye el apoyo a las comunidades y las familias. Más aún, crea riqueza para todos. En gran medida, el sistema de aprendizaje en igbo es una demostración práctica de[filosofía ubuntu](https://en.wikipedia.org/wiki/Ubuntu_philosophy) — «la creencia en un vínculo universal de compartir que conecta a toda la humanidad». Puede que no tenga una puntuación alta si se compara con algunos marcos empresariales y económicos occidentales, pero para los igbos y algunos africanos, es un sistema de trabajo que ha traído la igualdad y la coexistencia pacífica en las comunidades, garantizando que nadie deje atrás a sus hermanos. Esos son los [ideales probatorios](https://www.weforum.org/agenda/2020/01/stakeholder-capitalism-principle-practice-better-business/) del capitalismo de los stakeholders.