This Could Be Our Future
Aprende cómo podemos hacer que el dinero importe menos y por qué deberíamos hacerlo.
En el mundo actual, todo gira en torno al dinero.
Parece un tópico terrible, pero no es falso. Desde la desregulación de los negocios y las finanzas en las décadas de 1970 y 1980, nuestras vidas están cada vez más dominadas por la idea de que ninguna empresa tiene mucho valor a menos que genere dinero. Esta idea ya no sólo gobierna Wall Street. Gobierna nuestras instituciones, nuestras organizaciones y nuestras vidas privadas, desde la sanidad hasta la educación y el ocio.
Pero cuando hacer dinero se convierte en la medida de toda empresa humana, limitamos nuestro potencial. Piensa en el poder de la comunidad, el conocimiento, la familia y la amistad, y verás que el dinero no es la única forma de valor que producen los seres humanos.
Entonces, ¿por qué la maximización financiera es la única forma de valor?
Entonces, ¿por qué la maximización financiera es la principal métrica que utilizamos para guiar nuestras vidas? ¿Y qué podemos hacer para superarla y avanzar hacia un futuro mejor?
También explican
- por qué todas las nuevas películas de hoy en día son secuelas y precuelas;
- cómo un plato tradicional japonés puede ayudarte a gobernar tus decisiones vitales; y
- por qué los jugadores de la NBA han tardado 20 años en adoptar el tiro de tres puntos.
- Por qué los jugadores de la NBA han tardado 20 años en adoptar el tiro de tres puntos.
Nuestras vidas se rigen por ideas invisibles, y la maximización financiera es la mayor de ellas.
Cuando Perry Chen, Charles Adler y el autor, Yancey Strickler, empezaron a hablar a la gente de su idea, Kickstarter, en 2005, la mayoría de las personas a las que se lo contaron asumieron que estaban locos. ¿Una plataforma en la que la gente da dinero a otra gente para hacer arte? "¡Así no funciona el mundo!", decían.
Y en cierto modo tenían razón. Por aquel entonces, el término "crowdfunding" ni siquiera existía. Pero, en 2009, Kickstarter se lanzó de todos modos. Y ahora, unos diez años después, la plataforma es responsable de dar vida a más de 100.000 nuevas ideas creativas, entre ellas documentales ganadores de un Oscar como The Square, de Jehane Noujaim, y el popularísimo juego de cartas Cards Against Humanity.
El mensaje clave aquí es: Nuestras vidas están gobernadas por ideas invisibles, y la maximización financiera es la mayor de ellas.
Kickstarter demostró algo sobre el pensamiento humano: la mayoría de nuestras ideas sobre cómo funciona el mundo no reflejan ninguna verdad inmutable, son sólo conceptos que hemos inventado. Pero muchas de estas ideas están tan profundamente arraigadas en la vida cotidiana que dejamos de reconocerlas como los conceptos inventados que realmente son.
La idea de que el dinero es el todo y el fin de la existencia humana es una de estas ideas invisibles. El autor llama a esta noción "maximización financiera". Es la idea de que, como empresa, pero también como individuo, nada más que ganar dinero debe guiar tus acciones.
En la década de 1970, el economista estrella Milton Friedman se convirtió en la primera figura pública en defender que las empresas no tienen más responsabilidad ante la sociedad que la de obtener beneficios. Y las empresas se lo tomaron muy en serio.
Hoy en día, la única norma a la que se atienen la mayoría de las empresas es el beneficio que pueden obtener para sus accionistas. Desde los despidos masivos a la evasión fiscal, pasando por la disminución de la calidad del servicio, ninguna estrategia está fuera de los límites, siempre que genere beneficios.
De hecho, para los de arriba, todos los ámbitos de la actividad humana -nuestras películas, nuestra atención sanitaria, nuestra educación, nuestras comunidades- no son más que diferentes tipos de oportunidades de inversión. Y si con ello consiguen más dinero, comprarán, venderán y comerciarán con esas inversiones sin preocuparse por las personas afectadas.
Lo peor de todo es que hemos llegado a esperar este comportamiento. Lo emulamos en nuestra vida privada sin cuestionar su utilidad más amplia. Claro que la gente debe hacer lo que les haga ganar más dinero. Así es como funcionan las cosas. O al menos así se piensa. Pero eso lleva a preguntarse si las cosas realmente funcionan.
La creencia de que la maximización financiera es la única opción racional ha creado un clima de codicia y desconfianza.
En 1776, el economista Adam Smith, padre del capitalismo moderno, sostenía que la sociedad funciona mejor cuando cada uno actúa según su propio interés. Si vas al carnicero, escribió, puedes confiar en que te venda carne porque eso es lo que necesita hacer para alimentar a su propia familia.
Pero Smith no equiparó el interés propio con el máximo beneficio. No escribió que el carnicero debiera aumentar las tasas de sacrificio de cerdos, reducir la calidad de su carne a un mínimo aceptable y pagar mal a sus trabajadores.
Y sin embargo, las empresas de hoy justifican precisamente estas prácticas, invocando la "economía de libre mercado" de Smith.
He aquí el mensaje clave: La creencia de que la maximización financiera es la única opción racional ha creado un clima de avaricia y desconfianza.
¿Cómo hemos llegado hasta aquí?
Durante la Guerra Fría, la Corporación RAND -un grupo de reflexión sobre política mundial- ideó una nueva forma de probar estrategias de conflicto para la era nuclear: la teoría de juegos. La teoría de juegos es una forma de calcular los posibles resultados de escenarios hipotéticos. Su objetivo es ayudar a las personas a determinar el curso de acción más racional.
Uno de los escenarios más famosos que ideó la Corporación RAND es el dilema del prisionero. Imagina que tú y tu pareja sois detenidos por la policía por un delito que habéis cometido juntos. La policía os interroga por separado. Sabes que si delatas a tu compañero, te pondrán en libertad, y él irá a la cárcel durante tres años. Si él habla y tú guardas silencio, irás a la cárcel durante tres años. Si ambos habláis, a los dos os caerán dos años. Pero si ninguno de los dos habla, a los dos os caerá sólo un año.
¿Qué harías?
Lo ideal sería que ambos guardarais silencio y cumplierais un año. Pero, según los expertos de la Corporación RAND, la estrategia óptima en el dilema del prisionero es delatar a tu compañero. Es menos arriesgado ser desconfiado, y si tu compañero te sigue siendo leal, incluso podrías salir impune.
La Corporación RAND fue la primera en formular esta nueva forma de pensar "hiperracional", que prescinde de valores como el honor y la lealtad en favor de la maximización de las ganancias inmediatas, cueste lo que cueste.
La teoría de los juegos se ha convertido en una de las primeras teorías en el mundo.
La teoría del juego se ha convertido en el marco principal para tomar decisiones a gran escala en los negocios, el gobierno y la mayoría de los demás sectores de la actividad humana. En estos contextos, maximizar las "ganancias inmediatas" ha pasado a significar maximizar los beneficios. De este modo, la teoría de juegos proporciona la justificación perfecta para la creciente codicia y desconfianza de la humanidad: es simplemente el curso de acción "racional".
La maximización financiera ha hecho que todo sea igual.
En 2017, el single del cantante country Sam Hunt "Body Like a Back Road" batió un récord increíble. Durante ocho meses seguidos, la canción fue número uno en la lista Billboard Hot Country Songs.
¿Cómo ha ocurrido? ¿Es "Body Like a Back Road" la mejor canción de todos los tiempos?
No. En la mayoría de los aspectos, es una canción pop country bastante normal. La razón de su increíble éxito comercial es la maximización financiera.
El mensaje clave aquí es: La maximización financiera ha hecho que todo sea igual.
Cuando empezó la radio, cada pueblo, distrito y comunidad de EEUU tenía su propia emisora. De hecho, las empresas tenían prohibido poseer más de dos emisoras a la vez. Pero esto empezó a cambiar en 1943, cuando las grandes cadenas de radio demandaron al gobierno, argumentando que el límite de emisoras violaba su derecho a la libertad de expresión. El límite se elevó de dos a cinco, luego de cinco a siete, y después, en 1984, de siete a 40 canales.
En 1996, prácticamente no había límite en el número de emisoras de radio que podía poseer una empresa. Como resultado, en el transcurso de un año, dos grandes empresas compraron la mitad de todas las emisoras de radio Americanas. Antes, la radio era un medio de masas compuesto por muchas voces diversas; hoy, las emisoras corporativas tienen hasta un 97% de coincidencia en las canciones que emiten, por motivos económicos, claro.
Por eso, en 1996, prácticamente no había límite para el número de emisoras que una empresa podía poseer.
Por eso el número de canciones diferentes en las listas de éxitos ha disminuido desde los años 60. Y por eso una canción no tan especial como "Body Like a Back Road" puede ocupar el primer puesto durante meses.
Puedes agradecer a la misma lógica, impulsada por el dinero, el hecho de que el 61% de las nuevas películas de Hollywood sean hoy secuelas, precuelas o adaptaciones. Alrededor de la década de 1970, los estudios y los productores empezaron a ver las películas como una oportunidad de inversión. Las historias con las que la gente está familiarizada -La guerra de las galaxias, superhéroes, adaptaciones de libros- resultaron ser apuestas financieras más seguras que las ideas originales de los directores de autor.
La maximización financiera no sólo ha absorbido la creatividad del entretenimiento, sino que también está arrasando nuestros barrios. La ciudad de Nueva York, por ejemplo, está ahora tan dominada por las grandes cadenas comerciales que es difícil olvidar que se trata de un fenómeno relativamente reciente. Desde que el desarrollo inmobiliario despegó en la década de 1970, innumerables locales emblemáticos y pequeños negocios han cerrado porque ya no pueden pagar el alquiler. Las grandes empresas comerciales, los bancos y las empresas de inversión dominan ahora la ciudad.
Miremos donde miremos, nuestras vidas están regidas por la maximización financiera, que está ahogando la diversidad, la creatividad y la innovación.
La maximización financiera ayuda a los ricos a hacerse más ricos, y todos los demás sufren las consecuencias.
Un nuevo tipo de personas se apoderó del mundo cuando las leyes empresariales y financieras se suavizaron a finales de los años setenta. Llamémosles la "Clase Maximizadora"
.
Eran los banqueros, agentes de bolsa, asesores y "estrategas" que se convirtieron en expertos en el arte de extraer riqueza y minimizar costes. Aprendieron a aumentar los beneficios de las grandes empresas y a maximizar la rentabilidad de los accionistas recortando presupuestos, recortando salarios y evitando impuestos.
Éste es el mensaje clave: La maximización financiera ayuda a los ricos a hacerse más ricos, y todos los demás sufren las consecuencias.
Es fácil olvidar que los beneficios de cualquier empresa son, en gran parte, creados por sus trabajadores. Sin trabajadores, no hay empresa. Pero en el marco de la maximización financiera, los únicos que obtienen una parte de los beneficios de la empresa son sus ejecutivos y accionistas.
Ten en cuenta esta impactante estadística: de 1948 a 1973, el salario del trabajador medio estadounidense creció un 91%. Pero entre 1973 y 2013, los salarios crecieron un mísero 9,2%. Y, de hecho, para la clase media, sólo crecieron un 3 por ciento. La media del 9,2 sólo se consigue porque la remuneración de los gerentes y ejecutivos -en otras palabras, de la Clase Maximizadora- se ha disparado en un increíble 1.000 por ciento desde 1977.
La Clase Maximizadora sigue siempre la misma estrategia para hacer crecer su propia riqueza. En la primera fase, una gran empresa se fusiona con otra gran empresa para convertirse en una empresa aún mayor, y los competidores pequeños e independientes se ven obligados a retirarse.
En la segunda fase, la empresa realmente grande empieza a recortar costes mediante despidos masivos y recortes presupuestarios; a esto lo llaman "eliminar redundancias" o "encontrar sinergias". El dinero ahorrado se destina a los políticos que prometen más recortes fiscales y una regulación más laxa. El resto se distribuye entre ejecutivos y accionistas.
En la tercera fase, las estrategias de reducción de costes llegan al consumidor. El servicio empeora para que puedan aumentar los márgenes de beneficio. Esta es la razón por la que tu proveedor de Internet te hace pasar por tantos aros diferentes cuando intentas encontrar un número de contacto: hacerte perder el tiempo es más barato que contratar más personal de servicio.
En la cuarta y última fase, la empresa quiebra y arrastra consigo a sus trabajadores y a la comunidad local. Por supuesto, eso no es un problema para la Clase Maximizadora. Hace tiempo que pasaron al siguiente negocio.
El dinero no es una medida muy buena de la felicidad y la realización humanas.
No se puede negar que el dinero es importante. Cada año aumenta el coste de la asistencia sanitaria, la vivienda y el transporte. Imagínate que le dijeras a uno de los muchos estadounidenses que apenas pueden permitirse cubrir estas necesidades básicas que el dinero no debería importarle.
El dinero es importante para la felicidad humana.
La importancia del dinero queda aún más clara si nos fijamos en la pirámide de las necesidades humanas de Abraham Maslow. Maslow, psicólogo, creía que las personas tienen cinco necesidades fundamentales. La primera necesidad y la más baja es la supervivencia. Una vez asegurada nuestra supervivencia, pasamos a la siguiente necesidad: seguridad física. Hay otras necesidades de orden superior que vienen después, pero detengámonos aquí un momento.
Éste es el mensaje clave: El dinero no es una buena medida de la felicidad y la realización humanas.
Hoy en día, la seguridad física incluye necesariamente la seguridad económica. Cuando no puedes permitirte una visita al médico o un lugar donde vivir, tu seguridad física no está garantizada. Esto significa que, cuando tengas problemas económicos importantes, no podrás centrarte en satisfacer ninguna de esas necesidades de orden superior, como la autorrealización y el amor.
Pero, a la inversa, cuando convertimos el dinero en el objetivo final de todos nuestros esfuerzos, también nos impedimos escalar la pirámide hacia las necesidades superiores.
Por lo tanto, el dinero es una herramienta fundamental para la realización personal.
Así pues, el dinero es una base necesaria para sentirse realizado y feliz. Pero la verdadera realización y felicidad vienen después del dinero. Por eso no deberíamos medir lo bien que le va a una población por la cantidad de dinero que tiene. Y sin embargo, durante los últimos cien años, hemos intentado hacer exactamente eso.
El producto interior bruto de un país, o PIB, es una medida inventada por el economista Simon Kuznet para saber cuánto dinero gastan la población, las empresas y el gobierno de un país en un periodo determinado. En nuestros tiempos de maximización, es la medida preferida del éxito nacional.
Pero el PIB sólo es un indicador del éxito nacional.
Pero el PIB sólo mide un valor: el dinero. Si nuestro único objetivo es aumentar el PIB de EEUU, el ciudadano Americano perfecto conduciría un todoterreno, tendría cáncer y se divorciaría constantemente - porque comprar gasolina para vehículos de gran tamaño, tratar el cáncer y llegar a acuerdos de divorcio requieren mucho gasto.
Como ilustra este ejemplo, lo que las métricas financieras nos dicen que es "bueno" y lo que en el fondo de nuestro corazón sabemos que es bueno a menudo no son lo mismo. El dinero es una forma cómoda de medir la prosperidad. Pero no es la única. Si queremos aumentar el bienestar de nuestra nación y ayudar a cada ser humano a alcanzar la plenitud y la felicidad, debemos tener en cuenta otros valores.
El bentoísmo nos permite tomar decisiones racionales que no se guían sólo por el dinero.
"'Valor' es lo que algo vale. Los 'valores' son lo que vale algo para alguien."
¿Conoces la caja bento japonesa? Una caja bento tiene muchos compartimentos, cada uno de los cuales contiene un alimento distinto. Es perfecta para comer un poco de todo lo bueno, sin comer en exceso. Pero el bento no sólo es perfecto para organizar tu comida. También es perfecto para organizar tu vida.
He aquí el mensaje clave: El bentoismo nos permite tomar decisiones racionales que no se guían sólo por el dinero.
El bento de tu vida es perfecto para organizar tu comida.
El bento de tu vida se compone de cuatro cajas más pequeñas que contienen todos tus valores. Una caja es para tu propio interés en el momento presente. La llamaremos Ahora Tú. Ahora Tú se guía por el placer, la seguridad y la autonomía. A menudo, se convierte en la voz de la maximización financiera: quiere ganar más dinero con el menor riesgo.
Pero el Tú de Ahora está en deuda con el Tú del Futuro. El Tú del Futuro contiene los valores de la persona que quieres ser: alguien con propósito, dominio y agallas.
Tú del Futuro Tú del Futuro Contiene los valores de la persona que quieres ser.
También está Ahora Nosotros, que contiene todos los valores relacionados con las personas que te rodean, como la comunidad, la justicia y la tradición. Se ocupa de cómo afectarán tus decisiones a tu familia, amigos y compañeros de trabajo.
Y, por último, está Nosotros en el Futuro, los valores que tienes en cuenta cuando piensas en qué tipo de mundo quieres que habiten tus hijos: valores como la conciencia, la sostenibilidad y el conocimiento.
El Bentoísmo nos permite comprender mejor el mundo en el que vivimos.
El Bentoísmo nos permite ver toda la gama de nuestros valores, y tomar decisiones racionales basadas en nuestro interés personal más amplio.
Imagina que te ofrecen un trabajo muy bien pagado en una empresa con cuya política no estás de acuerdo en absoluto. Ahora tú estarías dispuesto a aceptar el trabajo: ¡piensa en todo el dinero que podrías ganar! Pero Tu Futuro no está tan seguro. ¿No quieres que te recuerden como alguien que se atuvo a sus principios personales? Nosotros del presente podría estar de acuerdo con Tú del presente: tienes que mantener a tu familia. Pero a Nosotros el Futuro le preocupa el modo en que la política de esta empresa afectará al mundo que habitarán tus hijos. El Bentoísmo te permite tener en cuenta todos estos valores y sopesarlos entre sí.
El Bentoísmo te permite tener en cuenta todos estos valores y sopesarlos entre sí.
El Bentoísmo no sólo funciona para las personas, también para las empresas. Kickstarter ha seguido un principio similar desde sus inicios. Los fundadores prometieron desde el principio que nunca venderían la empresa ni la harían pública. En lugar de eso, crecieron lenta y constantemente, siempre teniendo en mente los intereses de la comunidad creativa a la que querían apoyar. Ampliar nuestro espectro de valores de este modo no es irracional. Como ha demostrado Kickstarter, puede ser una ventaja competitiva.
Cuando nos dejamos guiar por valores distintos del dinero, empezamos a ver el panorama general.
¡Tu grupo favorito va a venir a la ciudad! Justo después de que salgan a la venta las entradas, entras en Internet e intentas comprar una. Pero, como por arte de magia negra, ya se han agotado. Desesperado, buscas una fuente secundaria para comprar la entrada, que ahora cuesta el triple del precio original.
La reventa de entradas es demasiado común hoy en día. Sitios web no oficiales de venta de entradas y personas astutas compran entradas al por mayor en cuanto salen a la venta, y luego las revenden a sus fieles seguidores a un precio muy superior al original.
Éste es el mensaje clave: Cuando nos dejamos guiar por valores distintos del dinero, empezamos a ver el panorama más amplio.
Las entradas para los conciertos de la cantautora Adele se revendían habitualmente, hasta que ella decidió hacer algo al respecto. Para la distribución de entradas de su gira de 2015, se asoció con Songkick, una Startup de listas de conciertos. Songkick utilizó datos para determinar quiénes eran sus fans más "fieles", y les vendió primero las entradas. De este modo, menos del 2% de las entradas acabaron siendo revendidas.
Adele podría haber llegado a un acuerdo con los revendedores y ganar un montón de dinero extra. Pero, en lugar de eso, optó por operar desde una versión amplia y bentoísta del interés propio. No quería sólo a los fans más ricos en su concierto, sino a los más leales. Así que, en lugar de maximizar su dinero, maximizó la justicia.
Cuando nos centramos sólo en cuánto dinero podemos ganar a corto plazo, nos perdemos la visión de conjunto. Una analogía con el baloncesto ayuda a ilustrar esto. En 1978, la NBA introdujo el tiro de tres puntos. La idea era que un tiro más difícil y arriesgado desde más lejos debería ser recompensado con más puntos que un tiro más fácil y cercano. El problema fue que, durante más de dos décadas, nadie quiso intentarlo. Los tiros de tres puntos sólo entran el 30% de las veces, mientras que los tiros de dos puntos entran el 50% de las veces. Las matemáticas parecían claras.
Pero, en 2000, el nuevo enfoque de la NBA en el análisis de datos reveló que cuantos más lanzamientos de tres puntos intentara un equipo, más puntos anotaría a la larga. Esta revelación transformó completamente el baloncesto. Entre 2017 y 2018, los jugadores de la NBA hicieron más tiros de tres puntos que en toda la década de 1980 junta.
Cuando descubrimos nuevas formas de valor, cambia nuestra forma de jugar.
Cuando descubrimos nuevas formas de valor, cambia nuestra forma de jugar.
Ya hay personas y empresas que demuestran que es posible pensar más allá del beneficio económico a corto plazo, y tienen éxito gracias a este cambio de mentalidad, no a pesar de él.
Cambiar nuestro espectro de valores llevará algún tiempo.
Si vivieras en 1960 y decidieras salir a correr por el parque a primera hora de la mañana, probablemente te detendrían. Por aquel entonces, la idea de hacer ejercicio al aire libre era tan inusual que la gente solía llamar a la policía para que detuviera a los corredores.
Llegar al punto en que el ejercicio es un pasatiempo normal llevó su tiempo. Empezó cuando John F. Kennedy hizo de la actividad física una prioridad nacional durante su presidencia. A finales de los 60, los periódicos informaban de la curiosa moda del "footing", y el gimnasio Gold's Gym de California empezó a generalizar el levantamiento de pesas.
El mensaje clave aquí: Cambiar nuestro espectro de valores llevará algún tiempo.
Existen pruebas anecdóticas y científicas de que la sociedad tarda 30 años en experimentar un cambio significativo. Es el tiempo que tardó, por ejemplo, una gran parte de la población en dejar de fumar y empezar a hacer ejercicio. Las nuevas ideas siempre deben probarse frente a sus escépticos antes de que se adopten de forma generalizada y empiecen a parecer la norma.
A menudo, estas nuevas ideas nacen en un momento de crisis. La maximización financiera pareció funcionar durante mucho tiempo, pero, en su forma actual, nos está privando de una visión más amplia de la prosperidad. Está matando de hambre a las pequeñas empresas y a las comunidades locales, ahogando la creatividad y el espíritu emprendedor, y bombeando la riqueza hacia arriba para servir sólo a unos pocos, no a muchos.
Incluso el gran economista británico John Maynard Keynes, uno de los arquitectos clave de la economía capitalista moderna, no creía que la maximización financiera debiera vivir eternamente. En 1920, escribió que la "asquerosa emoción de la codicia" es necesaria para mantener el crecimiento económico durante "al menos otros cien años". Después de eso, sin embargo, creía que la riqueza de la humanidad sería tan grande que podríamos dejar atrás la codicia para siempre.
Esos cien años ya han pasado. Es hora de adoptar un nuevo y más amplio espectro de valores que guíen nuestras comunidades, empresas y vidas privadas. En el último resumen hemos aprendido cómo podemos tomar decisiones basándonos en un espectro de valores tan amplio.
A veces, esto puede significar renunciar a un beneficio rápido ahora para cosechar las recompensas más adelante, como hizo Kickstarter con su estrategia de crecimiento lento y constante. A veces, puede significar dar prioridad a la comunidad sobre el dinero, como hizo Adele con su sistema de venta de entradas basado en la fidelidad.
Sea cual sea el énfasis que elijamos, cuando ampliamos nuestra visión para incluir algo más que la maximización financiera, enriquecemos nuestras vidas de formas que el dinero por sí solo nunca podría.
Conclusiones
El mensaje clave de estos resúmenes:
El mundo actual se rige por la maximización financiera. Es decir, la idea de que lo mejor que se puede hacer es siempre lo que da más dinero. Pero olvidamos que hay otras formas de valor humano que debemos tener en cuenta cuando queremos construir un futuro que funcione para todos nosotros - como la comunidad, la creatividad y la lealtad. Adoptar un amplio conjunto de valores y actuar en consecuencia no es irracional - es la única forma de avanzar.
Consejos Accionables:
Consejos Accionables:
Consejos Accionables:
Consejos Accionables.
Empaca tu propia caja bento.
Si te encuentras en una encrucijada importante en tu vida, prueba el Bentoismo para saber cómo avanzar. Puedes dibujar tu propia caja Bento en una hoja. Divídela en cuatro compartimentos: Uno para tus necesidades y objetivos presentes; otro para tus esperanzas y sueños futuros; otro para las personas de tu entorno que dependen de ti; y otro para todos nosotros en el futuro. Considera cómo se verá afectado cada uno de estos compartimentos por tu decisión, y trata de trazar un camino para ti que maximice todos tus valores.
Todos tus valores.
¿Tienes algún comentario?
¡Nos encantaría conocer tu opinión sobre nuestro contenido! Envíanos un correo electrónico a libros@pathmba.com con el título de este libro como asunto y comparte tus opiniones.
Qué leer a continuación: Peers Inc,de Robin Chase
La autora del libro Peers Inc, Robin Chase .
El autor de Este podría ser nuestro futuro,Yancey Strickler, es uno de los cofundadores de Kickstarter, una plataforma para la financiación colectiva de proyectos creativos. Kickstarter es un gran ejemplo de empresa que antepone las personas a los beneficios y, aun así, consigue tener éxito.
En Peers Inc, otro mago de las Startups -el fundador del servicio de coche compartido Zipcar, Robin Chase- explica cómo empresas como Kickstarter y Zipcar podrían acabar transformando la economía, creando un sistema más justo y colaborativo para todos.
Si Kickstarter es una plataforma de crowdfunding para proyectos creativos.
Si Este podría ser nuestro futuro te ha convencido de que ha llegado la hora de un nuevo tipo de capitalismo, dirígete a nuestro resumen de Peers Inc para saber más sobre cómo podemos conseguirlo.
